九华山拜经台立轴 水墨纸本

题识：(文略)九子山拜经台，宾虹。2此余十数年以前道经陵阳登九华山纪游之作，叔涵先生近于友人处得之，属题数语，聊志鸿爪，即希粲正。丙子(1936年)春日，黄宾虹又识。钤印：甲子生(粘贴)、虹若(画)

九华山，位于安徽池州，为佛教名山。拜经台在天台峰下，因相传金地藏曾于此拜诵《华严经》而得名。此作无年款，据画面风格推断，应绘于上世纪二十年代初期，黄宾虹1936年再题时称作于“十数年以前”，二十年代黄宾虹曾数登九华山。画中群峰耸立，笼罩于蒸腾的云气中，两株松树拔地而起，寺庙屋宇依山势错落修建。全作纯以水墨写成，线条致密，呈现出以黑白相逼、浓淡干湿相发的风格特征，显示出画家此阶段对笔墨的深刻探索。

草木苍苍立轴 1926年作(218.4万元,2010年12月上海天衡)清溪百转荻花汀立轴丙寅（1926年）作

雁宕碧霄洞立轴 水墨纸本

题识：磴道盘空到者稀，碧深深处掩荆扉。云中鸡犬丹留鼎，岭外松篁翠湿衣。雕凿难窥神斧运，樵苏不到月轮飞。循源磵曲峰逾偪，削玉高撑柱十围。雁宕碧霄洞诗。宾虹并画。

此作从书法、笔墨风格判断，应为1930年代中前期之作。画面偏重师法造化，强调对景物的真实感受，意境幽深。笔墨既有新安画派的疏淡清逸，同时又开始出现吴镇“黑、密、重、厚”的积墨风格，为从“白宾虹”向“黑宾虹”的过渡。虽满纸水墨，却并不令人感到窒息。

匡庐观瀑图卷 水墨纸本

此卷黄宾虹为陆丹林四十贺寿所绘，云山清晖，笔墨精妙，为细笔宾虹之作中尤难得一见者，盖陆丹林先生与黄宾公甚友契而能得此用心之绘，展卷把玩，不觉与匡庐神会。卷有谢稚柳、叶恭绰、陈三立题跋题签，陈三立先生采以七古长诗《庐山黄家坡观瀑》，计二百三十多字，字字珠矶，尤可宝也。耆彦妙墨，得聚一卷之中，观者何其幸哉。

草堂静坐图立轴壬申（1932年)作紫峰行吟图立轴

听松图立轴 水墨纸本 1932年作

这是黄宾虹画于壬申年的一件精心之作，此图设色清润素雅，构图疏密有致、繁简得当，黄氏将山水景貌聚散、客观存在的“体貌”、“骨法”、“神气”、“内在美”经过自身提炼，最后把本人的精神感受与山水的内在性情有机结合，呈现出完美而和谐的视觉景象。布局看似是画面的设计，其实是作者胸怀中的天地。从画面布局来看，山脉呈现出“Ｓ”形的布局，并通过巧妙的留白使得山脉源流呈现出疏密云雾缭绕、隔水相望的虚幻景象。他说：“凡山，相连或三峰，或五峰，莫不左右相顾，牝牡相得。”黄宾虹对于山水画有自己独特的品位，他的作品构图不求奇险，平淡中见“内美”，“妙在绝似与绝不似之间”。以此来看，这件山水佳作确实体现了他一生追求的完美，即和谐的视觉形象、笔墨、章法乃至一定的形式美和风格的统一。字画中的诗词，往往代表主人的心声，一句好诗能表现作者的内涵和学养，一句好诗，亦能起到画龙点睛的作用，同时填补了画面左上角的空白，平衡了画面的结构。