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清康熙三十六年（1697年），禹之鼎、王翬合绘。 本幅绘李图南肖像，卷首王翬 隶书 题：“听松图”。下钤“耕烟散人”印。款署：“广陵禹之鼎写照。”下钤“禹之鼎”、“慎斋”印2方。末款署：“岁次丁丑小春上浣为简庵先生布景。耕烟散人王翬。”下钤“石谷子”、“王翬之印”印2方。左下角钤禹之鼎“必逢佳士亦写真”印。前后隔水钤有“颐寿堂印”、“觯斋”、“范阳郭氏珍藏书画”等收藏印多方。 图中人物出自禹之鼎手笔，山水补景为王翬所绘。山水清逸，玉树临风，湖山幽远，李图南坐于树下石上，神态安详宁静。据图上王翬题可知此图创作于康熙三十六年（1697年），画中人面相清俊，年纪尚轻。禹之鼎在创作此幅肖像画时年届50岁，正是其创作高峰期。此图主要以白描手法表现，只是在人物面部用极淡的色彩略加烘染，衣纹用笔流畅，较好地表现出丝织品的质感。王翬补绘山水笔墨松秀，揖让有度，既突出了山水清逸之景，又将人物寄情山水的文人特质怡如其分地表现出来。图中人物与王翬的水墨山水相配合，相得益彰，清逸之气溢于画卷。两位大师之笔融于一图，构成了一幅古代肖像画的艺术精品。
本幅自题：“甲申初冬广陵禹之鼎写。”钤“禹之鼎”白文印，“慎斋”朱文印，右下角钤“逢佳”朱文印。甲申为清康熙四十三年（1704年），禹之鼎时年58岁。禹氏50岁以后寓居京城，此时正是他画史上的盛年，其技法博采众家之长，融会贯通，予以己用。 此幅像主待考。图中送行人临岸伫立，面目温和，含笑颔首；出行人当船而立，面容消瘦坚毅，神情惆怅。人物面部刻画精准细腻，用墨骨法勾勒出五官，使面部有凹凸感，再以赭色晕染，使之气血精神跃然纸上。僮仆们的面部均采用较传统的勾勒晕染的画法，立体感不强，水润有余，表现出朴实无华和稚嫩活泼的神情。 人物衣纹线条的画法也因人而定，其中，船首仆人的衣纹完全为北宋马和之的“蚂蝗描”技法，流露出马氏“衣带松散，柔婉隽逸”的画风。树的画法宗北宋郭熙的“蟹爪”枝。牛马的画法有唐韵，牛之骨骼清晰，马圆臀，斑花用淡墨晕染，颇具光泽，活灵活现。 冷瑟静谧的氛围烘托了离别送行的亲切和感伤。行船、马车上的美酒、书籍、酒葫芦、弓剑等被画家巧妙地安排在移居送行的场景里，赋予了画面鲜活的生活气息，同时表现出文人儒士们高逸洒脱的气质。
款题“广陵禹之鼎恭写”。钤印“禹之鼎”（白文）、“尚氏基”朱文。画面上方题：“蚕尾山图。壬午六月为渔洋老夫子。海宁门人陈关禧题。”尾纸王士禛文：“蚕尾山在兖之东平州小洞庭湖中。唐苏源明为东平太守，宴濮阳、鲁郡、济南、济阳诸太守于此，作小洞庭，五太守宴籍序及古诗具载唐文粹中，其略云：自回源起广泊，左拂蚕尾，右遗吾山（即东阿之鱼山）云云。歌曰：小洞庭兮牢方舟，风袅袅兮离平流。牢方舟兮小洞庭，云微微兮连绝峄。仍澜水兮缅以没，重岩转兮超以忽。云云。又有《秋夜小洞庭离宴序》，略云：源明自东平太守征为国子司业，须昌外尉袁广载酒于回源亭移尊舟，中有宿鼓，吾汶簧济上嫣然，能歌者五六人，共载由回源东柳门入小洞庭。云云。歌曰：浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波，星磊落兮耿秋河。三题古质绝类，西汉皆载文粹。王士禛题。”壬午为康熙四十一年（1702年），禹之鼎时年56岁。 此图是禹之鼎为王士禛创作的又一幅画像。王士禛廉洁奉公且诗名远扬，深得文人推崇，故而禹之鼎多次为他画像。蚕尾山是山东泰安东平湖上的一座小山，景色绮丽，素有“小洞庭”之称。王士禛曾多次游东平湖，因喜爱东平的湖光山色，便把南海之行的诗文和后几年的诗文编在一起，以蚕尾山之名命为《蚕尾集》。 图中的东平湖充满着诗意，湖面波光鳞鳞，几只飞鸟滑过水面。远处的蚕尾山在月光的照耀下委婉而绵长。王士禛坐于船尾，尽情观赏着东平湖的风光。船内几案上放满了诗人随身携带的书卷，从而点明了主人公的身份和情性。
款题：“溪边古路三义（叉）口，独立斜阳数过人。念堂先生属写东坡诗句，此先生三十初度小照也。漫拟李营丘法，岁戊寅嘉平月，长安客窗分袂作。慎斋禹之鼎。”钤印“禹之鼎”（朱文）、“慎斋”（白文）、“醉酒”（朱文）。戊寅为康熙三十七年（1698年），禹之鼎时年52岁。 画中立于溪边的男子名叫乔崇修，“念堂”是他的字。乔氏家族为当地望族，书香世家。念堂的父亲乔莱（1642—1694年）字子静、石林，号画川逸叟，著有《易俟》一书。从画题中“此先生三十初度”句可知，乔崇修此时刚过三十而立之年。图中依照苏东坡诗《纵笔三首》中“溪边古路三叉口，独立斜阳数过人”的诗意，绘古木苍虬，念堂于溪边独立。近景中的人物着布衣长袍，头戴斗笠，伫立于岸边，神态悠然自在，表现出一种超然世外的情怀。远处，各色行人往来于小桥之上。图中肖像主要运用白描手法，衣纹线条潇洒飘逸。背景树石墨色清润，意境清远。
此件作品无年款。首段为严绳孙所绘，钤“绳孙”朱方印、“藕渔”白方印。中段为张纯修所绘，钤“见阳”白方印。末段左下角钤“禹之鼎”白文印、“慎斋”朱文印，因此断定此段为禹之鼎所绘。因画幅上有张纯修的收藏印“见阳子珍藏记”、“见阳书画”、“神品”，尾纸有严绳孙题跋：“壬申夏五月似见阳老祖台长兄览正”，推断此图画完后归张纯修收藏。图当绘于壬申年（清康熙三十一年，1692年）或之前，禹之鼎时年46岁。 清康熙二十九年（1690年）春，禹之鼎因厌倦官场应酬，身心疲惫，正值当时刑部尚书徐乾学解职回籍，受其之邀，一同南下，游历江南，僦居太湖的洞庭东山，直到康熙三十四年（1695年）才北归京都。这一段时间是他创作较为自由的时间，作品也传达出较为闲适、真挚的情感。 此图卷共为三段，分别为严绳孙、张纯修、禹之鼎所作。金山、焦山、北固山世称京口三山，位于镇江。画面以同一视角描绘金山与焦山对峙江中的情景，均为墨笔写意，虽风格各异，但都意在表现江南水乡湿润清秀的特质。严绳孙所绘写意重于写真，墨色干湿浓淡层次分明，清隽雅逸。张纯修所绘则突出江南多雨迷濛的特点，用笔湿润，具有烟岚之气。禹之鼎所绘最为写真，刻画细腻生动，用笔淡雅秀润。图中金山寺寺宇楼台层层相接，一塔拔地而起直指云天，“塔拔山高”，无论近观远眺，总见寺而不见山，有“寺里山”之说。江边，帆影绰绰，人影剪剪。 (责任编辑：RGB) |
