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此图除太湖石用较粗的笔勾画，玲珑剔透，轮廓线多呈弧状，尖利而挺拔，佛像及人物全用细劲的线条画出。层次细腻，风格典雅，设色明丽温和，技法纯熟，神形兼备，富有情趣。 故宫博物院藏有一幅明代陈洪缓的《戏婴图》轴(彩色插页),设色,纵15爪横67.3厘米。图中绘玲珑剔透的巨大湖石,石前段·瓦制小塔.塔旁一称佛像,四个转发男孩在塔和佛像前做礼佛游戏。最上方的男孩跪踞塔前,左手扶塔身.右手握小刷,正在1.气扫瓦塔。 图中绘一玲珑剔透的巨大湖石,石前置一瓦制小塔,塔旁一尊佛像,四个髫发男孩在塔和佛像前做礼佛游戏。最上方的男孩跪踞塔前,左手扶塔身,右手握小刷,正在清扫瓦塔。中间画两个拜佛的男孩。前面一个向佛像行五体投地式大礼,他双手前伸扶地,双腿跪屈.臀部翘起,前额触地,不知是因为裤带未系好,还是用力过猛,他的裤子竞从腰间褪至膝部,使胖嫩的臀部暴露无遗。这情景吸引了那个正在清扫。 童子拜佛这一题材，较为少见，反映了陈洪绶在表现儿童方面的精湛技艺和深厚功力，也充分体现了佛教信仰在百姓的日常生活中对儿童的熏陶与影响。 陈洪绶（1599～1652），明末清初著名书画家、诗人。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。汉族，浙江绍兴府诸暨县（今浙江省诸暨市枫桥镇陈家村）人。 年少师事刘宗周，补生员，后乡试不中，崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧，后还俗，以卖画为生，死因说法不一。一生以画见长，尤工人物画，与顺天崔子忠齐名，号称“南陈北崔”，人谓其人物画成就“力量气局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，盖明三百年无此笔墨”，当代国际学者推尊他为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术家之中的第一人”。 陈洪绶去世后，其画艺画技为后学所师承，堪称一代宗师，名作《九歌图》（含《屈子行吟图》）、《西厢记》插图、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世，工诗善书，有《宝纶堂集》。 他利用各种作画技法适应不同题材，如用折笔或粗渴之笔表现英雄、细圆之笔表现文士美人、用游 丝描表现高古，成为中国传统人物画法的丰盛宝库。陈洪绶一生秉性孤傲倔强，吞恨而终。他是一位擅长人物、精工花鸟、兼能山水的绘画大师，与北方崔子忠齐 名，号称“南陈北崔”。当代国际学者推为“代表十七世纪出现许多有彻底的个人独特风格艺术家之中的第一人”。 (责任编辑：RGB) |
