在本世纪50年代初，发展起来一门涉及生理学、生物物理学、生物化学、控制论等诸多领域并具有广阔前景的学科，这就是“仿生学”。

其实人类从远古时代，为了生存、发展，早就努力借鉴、模仿各种生物之长，以补己之短。虽然未有“仿生学”之说，但“仿生”几乎在人类生活的每一个领域，都留下了它的足迹。我国文字学中所说的“六书”，其中“象形”就是“仿生”而形成的。可以这么说，书法与“仿生学”有不解之缘。

“仿生”与比喻有着极其密切的联系，因为比喻往往是形象的、贴切的。我们在学习书法时就可以顺水推舟，借助“仿生”的比喻，把一些较为深奥的书法理论转化为浅显易懂的物象。利用“仿生学”学书法，真是一件事半功倍的快事。

下面我们依照“仿生学”将书法中的一些基本概念、技法及专用术语综述如下，以期在学习中加以应用，提高效果和学习兴趣。

蚕头雁尾　是指隶书中横画两头的笔势，起笔处逆入藏锋，圆润饱满，如蚕之头状；收笔处先向下顿笔，然后缓缓提笔而向上出锋，若飞雁之尾，自然轻捷。一笔两端，动静各异，以蚕头雁尾仿之，极为贴切。

雁足印沙，深渊鱼跃　此语出自唐吕总的《续书评》一书之中，是评论隶书佳作沉着而不呆板，富于变化。似大雁行于沙滩，虽然是一足之迹，由于用力或沙之薄厚不同，所留足迹也不尽相同。深渊之鱼所翻跃出的水花则更各有不同。但这种差异是在保持基本特点的前提下产生的，不是随意的、盲目的为了所谓的变化而变。这种变化是有相当难度的，必须要做到笔法娴熟，熟能生巧，巧中自然有变。

龙伸蠖屈　龙是传说中的动物，中华民族的图腾。虽无本物，但人人尽知其形，头生角，身有鳞，巨睛锐爪，十分威武。蠖则是一种昆虫，行走时身体向上弯成弧状。用这一大一小的两种动物的一伸一屈，比喻字中的点画，屈伸多变，具有生动活泼的意象。而这种意象既有龙之气魄，又有蠖之细微，内涵丰富，格外令人捉摸。

龙蠖蛰起　清代书法家王澍在《竹云题跋·吴天玺纪功碑》中说：“此书如龙蠖蛰起，盘屈腾踔，一一纵横自然。”是说书法笔力之雄健，气势之大。龙有困时蠖有眠，蛰起是指惊蛰之日，冬眠动物恢复活力。字若龙行于天，蠖行在地，满纸尽皆生气。此语妙在“蜇”字之上。这种刚从睡中醒来的崛起，更具有爆发力。千钧之力，尽在毫端。

马不齐髦　语出自明陶宗仪《书史会要》，是记叙唐代陆柬之向他的舅父虞世南学习书法时提到的。虞世南说，行书若有“二王”之风，必须秀骨天成，不假修饰，具有自然之美。就像马的毛一样不用修剪，全凭自然。字的撇画、竖画重复使用时，犹要注意，不要刀切般的齐整。就像髦，也就是小孩额前的留海那样，要错落参差。

死蛇挂树　踏水虾蟆　字或长或短，均有法所依，失之法度，则令人摇首。明代书法家王世贞在《王氏书苑》中引王羲之论书语说，字不宜长时，若长则如死蛇挂在树上一样；字宜长时，若不长则如踏水的虾蟆一样。比喻入木三分，极为形象。

孤禽溺水　如果在一篇字中，某一字脱出行款之外，或是某一字中，一笔游离于整体，都是书之弊病。因一字毁全篇，或是以一笔败全字，皆为憾事。王羲之曾以“孤禽溺水”比喻这一弊病。试想，孤单的禽鸟落在水中，离群失散，何等狼狈。

痴冻蝇　比喻小楷过于拘于成法，缺少生动活泼之态。小楷由于体积小，功夫不到，笔画舒展不开，容易写成一个疙瘩。人们习惯称规范的小楷为“蝇头小楷”。假使将失之神态者冠以“痴”、“冻”二字，可谓维妙维肖。

墨猪　晋卫夫人在《笔阵图》中曾说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书；多肉微骨者谓之墨猪。”“筋书”之说，远不如“墨猪”形象，无疑“墨猪”则是借了“仿生”之力。后人常用“墨猪”形容点画痴肥，缺少骨力的字，而“筋书”则很少有人提起。

雨中聚蚓　点画错乱，毫无头绪，犹如雨中泥里，聚集了数条蚯蚓。蚯蚓本身难分头尾，这一比喻，贴切得当。明人王世贞批评某人临摹王羲之《十七帖》，甚不得法，别作一种细笔，酷似雨中聚蚓。

惊鸿避弋，饥鹰下?　弋是带有绳索的利箭，?是猎人用的臂套，供鹰停落之用。惊鸿避开疾来的利箭，何等机警；飞鹰扑打着翅膀离开臂套，直奔猎物，其猛迅可想而知。明人王世贞评论柳公权的书法道劲刚健，可与颜真卿的书法媲美时说：“书家谓惊鸿避弋，饥鹰下?不足喻其鸷急。”他认为这两个比喻仍不能足以表现柳书的风神，可见他对柳书是何等的崇拜。

雁阵当秋　这是“下四点”极为形象的称谓。由于四点走向、大小各有不同，仿佛秋高气爽时南飞的雁阵，形象之中给予了无限的活力，而同一点画又赋予了耐人寻味的变化。宋人无名氏所著《翰林密论二十四条用笔法》中“下四点”为“联飞如雁阵当秋”，“笔锋连绵相顾不绝也”。综上所论，写“下四点”时务必将其看成一个整体，注意彼此间的呼应关系，切勿出现离群之雁。

天骥奔行，不蹑故步　骥为千里马，蹑为蹈袭。这里借千里马喻笔法放逸，不甘囿于旧法。近人马宗霍在《书林藻鉴》中引方孝孺语说，宋璲的书法兼得赵孟頫、康子山之妙，而且又出己意，好像千里马在奔驰，不走回头之路（原句为“天骥奔行，不蹑故步”）。其中道理很明显，即无论书学哪一家，也要有所突破，否则难以有所建树。

涂鸦　今人多以“涂鸦”为自谦之辞，古人则常以此比喻书法之拙劣，因为乌鸦在百鸟之中，实属丑类。唐代诗人卢同在《示添丁》诗中云：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书似老鸦”，当为谦辞。

飞蓬蔓草　前面数例均为“仿生”中的“仿动物”，此例谈到“植物”身上。是说草书之病，临池功力不深，遂作狂草，不得要领，胡乱挥毫，零散不堪，简直是一团烂草。清《佩文斋书谱》引明吴宽语：“今人未识欧、虞，径造颠（张旭）素（怀素），其散漫连延之势，终为飞蓬蔓草而已。”今人评论某人书法不精，胡写乱抹，亦爱用“乱草一团”，大概也源于此典吧！

兰叶波　字中横捺取缓势的收笔，形状如兰花之叶，因而得其名曰“兰叶波”。神龙本《兰亭》的“天朗气清”4字，“天”字的末笔即是。清人戈守智在《汉溪书法通解》中说：“兰叶波者，首抡起，中驻而右行，末驻笔蹲锋而出。”又引《书法三昧》语：“兰叶之状，含蓄而不露，最为高也。”当然这种捺画与真正的兰叶不可能一般无二，要求其神，当在“似与不似”之间。此外还有以“石文（纹）兰叶为波磔”之说。

上面所举之例，不过是书法“仿生”中的一小部分，但涉及龙、雁、燕、蚕、蠖、马、蛇、蛙、蝇、蚓、猪、鸦等动物，还有兰、竹等植物，可谓大千世界，无所不至，给传统的书法艺术又平添了几分生机。

当然这些“仿生”只是在探讨书艺时，捕捉了生物的某一特征来表述书法的静态动势。我们在学习书法或是进行教学时，可借助“仿生”进一步体味书法的生动形象。但若将其视为至宝，甚至取代基本功的练习，却只能得到事与愿违的结果。对于这一点，我们一定要有清醒的认识。

（作者单位：人民教育出版社）

（《文史知识》1996年第3期）